احکام ومسائل شرعی اهل سنت

اگرشخص تمام روز را بیهوش باشد و هیچ لحظه‌ای از روز را هوشیار نباشد، روزه چنین شخصی از دیدگاه جمهور علماء صحیح نیست. زیرا پیغمبر صلی الله علیه وسلم در یک حدیث قدسی از خدا نقل می‌فرماید که: «یدع طعامه وشهوته من أجلی » یعنی: ... طعام و شهوت (و اشتهایش) را به خاطر من رها می‌کند.در حالی که در مورد فرد بیهوش نمی‌توان گفت: به خاطر خدا روزه گرفته، چون بیهوش بوده و اصلاً قدرت تصمیم گیری ندارد.اما اگر شخص تمام روز را بیهوش نباشد: علماء در این باره اختلاف نظر دارند: دیدگاه صحیح این است که اگر بخشی از روز را به هوش بیاید، روزه‌اش صحیح است و امام احمد و امام شافعی بر این رأی بوده‌اند.امام مالک روزه چنین شخصی را به طور مطلق باطل می‌داند.امام ابوحنیفه می‌گوید: اگر قبل از زوال خورشید (قبل از اینکه خورشیداز وسط آسمان به سمت غروب مایل شود) به هوش آید، تجدید نیت نموده و روزه‌اش صحیح می‌باشد.